[閱讀自白書]工作能辭職,媳婦不行嗎?/媳婦的辭職信 며느리 사표

  由於#metoo運動的影響,女性主義相關話題,在韓國終於開始走向討論的核心,先前82年生的金智英/82년생김지영 一書得到許多關注,但決定翻拍成電影的消息一曝光,許多韓國網友卻開始對決定接演女主角的鄭裕美進行攻擊,韓國的集體仇女和厭女社會現象,關係到的層面很多,最主要的當然還是源自於傳統觀念的守舊,以及觀念的未覺醒。

  貫徹習慣,我們話一樣說在最前面,今天要介紹的這本書,給我的連結感和內省啟發,其實是勝過金智英的,雖然我並沒有擁有世俗標準的媳婦角色,也沒有婆婆能夠和我相處,但作者特殊的寫作方式,在故事當中加入了夢境解析、童話與神話譬喻,在閱讀的過程當中,除了跟著主角一起找尋真我,讀者也能依循著這個方式剖析自己,甚至是利用書中談到的投射現象,找到那個自己也不認識的那面人格特質。如果你喜歡82年生的金智英這本書,相信你對於這本「媳婦的辭職信」也會充滿興趣,若是你自己就是媳婦本人,肯定更能夠從作者金英朱的文字當中,找到更強烈的共鳴與力量。

我的訂婚戒指,但是交往快七年了,我們還無法合法結婚 

 

  一個女性活著,若是照著社會常規的人生之路往前走,大多數人都會像遊戲關卡闖關一般,結婚之後成為一名妻子,並與丈夫的原生家庭有所連結,進而成為一名媳婦,接著,或許再因為生子而獲得母親的身份,這三個身份,每一個都負擔著很龐大的社會期待,雖然無法量化而出,但你我的心中,肯定都已有一定的想法。

  借用你一分鐘的思考時間,請問你,對於一個身為媳婦的人而言,首要的責任是什麼?如果你腦海中跳出的答案是負責家務大小事、煮飯育兒之類的,也請不用覺得太害怕,畢竟應該有大部分的人都是深陷在這種窠臼觀念之中,因為我們就是接受著此種教育長大的。

圖片來自傳統觀念貫徹的一首歌,我的摯友許素蘭分享給我的

  人類從發展文明與建構社會之時,就已經發展出一套對於兩性角色的刻板印象,「男主外、女主內」、「男生就該堅強要獨立,女生則是溫柔善依賴」,而華人的儒學思想文化,更是將這種「男女有別」的觀念推上更高的層面,幾千年的教育影響,你說我們能沒有性別刻板印象嗎?

  受到儒家文化思想深遠的韓國,對於性別的刻板印象、長幼排序地位關係,以及在家族中被期待的角色責任,一直到現今都還是被堅實地執行著,許多韓國人的舊時保守觀念,以及那種理所當然的態度,常常讓我感到不可思議和哭笑不得,例如認為「男人進廚房,辣椒(生殖器)會掉下來」。

 

圖片來源:TVN

  這種觀念對我們來說雖然覺得荒謬,但卻是真實上演在許多韓國的家庭當中,持著傳統觀念的婆婆,從以前就將自己犧牲奉獻給家庭,認為女人就是要照顧好這個家,不允許男人做任何家務事,導致自己的先生和兒子也都養成了茶來伸手的壞習慣,TVN的韓劇「今生是第一次」當中也充分演出了韓國父權制度觀念,其實只是假結婚、私事互不干涉的男女主角,女生卻被婆婆要求幫忙祭祀準備(於是男生給她額外的錢),男生想要協助收拾碗盤,也被媽媽趕出去說會越幫越忙,後來女生對男生私下說了:你知道什麼是「善良的媳婦病」嗎?就是女人在結婚過後,說服自己要對婆家百依百順、覺得自己該勤勞該聽話,這樣的行為就是善良的媳婦病。

  時代在推進,許多較年輕的韓國人已不被傳統觀念給受限,但觀念雖是如此,當回到家,遇到家中長輩的言論,礙於倫理輩份實在也無法反駁,就像是對媳婦說出「辣椒會掉下來」此話的婆婆,這位婆婆,正是出自今天要分享給各位的這本書:「媳婦的辭職信/며느리 사표」。

韓文版書封

  感謝采實文化的邀請,讓我在這本書上市之前就搶先閱讀,第一次拿到樣書的我,收到時還端詳了好久,和我聯繫的窗口佩宜小姐非常地客氣,書信往來間除了讓我感受到很滿的誠意之外,字裡行間的文學氣質感更是讓我覺得好感動(果然是出版社啊),因為,我實在是收過太多寫email也寫得亂七八糟的廠商窗口了(白眼翻到雷峰塔),所以,身為一個文學院辣妹,怎麼有辦法拒絕這種閱讀邀約呢?

 

圖片來源:維基百科

  前面提及了韓國與儒學的關係,同樣歷史久遠,若要往回探討歷史,則得拉回至朝鮮三國時期(新羅、百濟與高句麗),當時即開始與唐朝等進行文化交流的新羅王朝,受到漢文與儒家思想的影響,也一直延續到後來的高麗王朝,高麗光宗創建了韓國的科舉,而高麗成宗則是奠定了儒學在官方學問的地位(怎麼又變成#韓國觀察自白書),然而,都已經過了一千多年了,韓國人對於傳統觀念的把持,再加上基督教、天主教系統發展蓬勃的影響,對於這些男生就該怎樣、女生就該如何的想法,幾乎可說是不減反增。

 

家事幫傭是一項專業工作,那麼為什麼當家庭主婦做這些相同事情時,卻不被當成工作呢?

「公司的工作不論何時都可以辭掉不做。可是對家庭主婦來說,這卻是沒有辦法辭職的工作。為什麼連週末都不能休息?到目前為止,我二十年來沒有一天不做家事,現在為什麼連要求一週有一天的時間完全屬於自己都不行?」- p.10

 

  媳婦的辭職信一書,正是述說一名中年韓國女性金英朱,因為丈夫長期拒絕協助家務,認為自己辛苦工作賺錢,家務事不是自己的責任,兩人的關係和相處時間也因丈夫的假日缺席、特殊的外遇關係而出現裂痕,另外,主角除了是一個和公婆同住的媳婦,好巧不巧,她更是在韓國傳統觀念之中,責任最大的大家族「長媳」,時常舉行的親戚聚會進行時,身為長媳的英朱必須跟著婆婆在廚房忙進忙出,為男人們準備飯菜、下酒菜,將菜餚上桌、收拾之後,自己才能到旁邊的小桌歇息,但自己飯菜都還沒到口,卻又因為主桌結束了用餐,必須起身去準備水果或飲料。

  在第一章中,提到了自己婚後兩個月,恰好遇到了家族最大的盛事 aka. 丈夫祖母的生日,一週前就得開始準備,當天更是清晨五點就開工,龐大人數的家族成員陸續造訪,馬不停蹄地幫大家準備飯菜,終於有了短暫的歇息時刻,卻又擔心自己在角落進食會很奇怪而作罷,但如此辛苦的角色,無人關心,因為女人和媳婦的地位擺放在龐大的家族系統之中,就像是英文字母Z一樣,觀念排序永遠放在最後一位,最後自己昏倒了,醒來發現自己已在急診室。

 

「在夫家存在著看不到的順序,男人和女人的順序更為明顯,當大家都聚在一起的時候,男人的聲音很大,基本上聽不到女人的聲音。當然姑婆們例外,他們大聲說話或大笑沒有關係,但如果是大姑們就不行,公公會出聲責備,理由是:女人的聲音不能傳出牆外。」- P.34

在婚後二十三年之後,金英朱再也受不了身為妻子/媳婦/母親的角色壓力與責任期待,決定向公婆提出辭呈。

 

  起初,看到這樣的書名,我預想內容應該會出現那種充滿戲劇張力的婆媳情節,就是韓國電視台下午會播放的那種兩千集連續劇一樣,泡菜sam tree pay之類的誇張橋段,畢竟這樣才夠合理化「媳婦辭職」這個行為,但事實上,金英朱的公婆,除了守舊觀念之外,並沒有做出太多超過的行為,就連自己的媽媽也認為公婆待人很好,但是,她之所以會下定決定不再當一名媳婦,原因當然不是只有家務勞累和責任壓力,而是她從夢境解析、從心理學層面逐漸發覺,原來的自己,因為這些角色責任的重擔,早就因為符合社會期待而不見蹤影了,為了要找回那個真正的自己、能夠快樂地生活,除了死亡,唯有執行媳婦辭職和結婚辭職這一條路。

 

圖片來源

  然而,光是拿著上面寫著辭職信、裡面沒有信件的信封,她的手就顫抖不已,而見到公婆失落的表情,更是讓她愧疚不已,因為英朱自己也明白,自己並沒有做好身為「媳婦」的責任,更愧對於自己母親所認為的「丈夫、公婆都這麼好」。

  傳統觀念帶給我們的影響其實深根蒂固,只是我們很難主動發現,也很難自己承認深受影響,但透過閱讀,我們不必等到親身經歷,藉由故事中的狀況和轉折,對自己詰問和反思,那些深藏在骨頭裡,或許自己都沒發覺的、以為「理所當然」,但不一定符合時宜的觀念,都會一一浮現在自己的眼前。

  身為一個從小就在抗拒性別刻板印象的人,經歷過大大小小、非常多的個人抗爭,因為我就是無法同意別人認為的「理所當然」,「男生就該陽剛、男生就該愛運動、男生不該一直安安靜靜坐在那邊看書….」,諸如此類的廢話,對我來說,我就是一個獨立且獨特的個體,為什麼要用「男性」這種分類標籤框架住我,以前我也常常提出:是誰規定男生不能溫柔、男生不能被說有氣質、男生不能是軟弱的?這種疑問,但總是沒有大人能夠給我答案。

  直到成人,開始接觸同志運動與性別教育,我才因為知識而獲得了更多自我支持的力量,直到現在,每當出現有人用傳統觀念來限制或批判人的行為時,我就會像小時候一樣,問他們:「為什麼是女生就不能怎樣怎樣?」、「你們說女強人,那如果今天是男生,為什麼你們沒說男強人?」,在那邊逼死大家。

  我的觀念養成告訴我的是,一個人該是被用「個體」來檢視,而非「性別」或任何標籤,用角色定義對方之前,更不能把許多事情當作「理所當然的」,這也是金英朱在破壞一切關係連結之後,所希望得到的對待,我在閱讀的途中彷彿找到了和我有相同理念的知音一般,中間還停下來抱著書本(演哪齣少女劇)。

 

「如果太常回娘家,就會依賴娘家,對這個家也就無法產生感情。娘家的母親知道女兒受苦的話,會每天流淚,甚至會說『如果真的過不下去,不論何時都可以回來』這種話。正因為如此,你更不要回娘家。既然嫁過來了,就是這個家的人,死後也是這個家的鬼,那就更應該斷了娘家的路。」– P.73

「孩子啊,長媳是上天給你的職責」、「就是因為罪孽太重才會投胎成女人。所以得要忍耐和犧牲,我們是要來贖罪的。」- p.79

  這段婆婆講出的觀念,不僅韓國人,許多老一輩台灣人的認知亦是如此,尤其是苦過來的那些婆婆啊罵,這些觀念其實是用來支持自己、說服自己的力量,只是,我的偶像理科太太說:「認知和事實是不一樣的」,是啊,我們的「認知」,因為教育的養成、資訊的接收和大腦與情緒的影響,都可能會出現差錯,「認知」和「事實」是不同等的東西,除了不能凡事都依靠認知以外,更不能把自己的觀念和認知強加在別人身上。

  從小我就和媽媽比較親近,心裡有什麼話都跟她說,小時候甚至問過我媽:為什麼我不可以跟你姓(就說我從小就在挑戰觀念吧),我不記得、也來不及再問一次當時她的回答是什麼了,若是有機會在天堂再遇見她,我很想知道媽媽在聽見這個提問時的心情是什麼?

明洞聖堂:圖片來源

「我們家是信佛教的。一個家中不可以同時信仰兩個宗教,所以,你不要再去教堂了。」-P.76

  閱讀到這段,我真的是火都上來了,直接加入金英朱媳婦辭職後援會,沒為別的,因為我這幾年最無法接受的就是用自己宗教的思想觀念來管別人(對,基督教我就是在說你們),然而婆婆用了「一個家」來強化了這件事的理由,身為媳婦的角色,能提出任何反抗嗎?後來自己偷偷上了教堂,被婆婆發現之後得到的回應是:「你怎麼可以這樣!」(HELLO?為什麼不行?可以提出一個有邏輯依據的理由來說服我嗎?)

 

格式塔心理學提到,「在夢中出現的所有要素都是自己內心的一部分。」Fritz Perls也說過:「你夢中所有的一切都是你自身的一部分。也就是說,是為了讓你看到自己性格的某些面向。」- P.79

  這本媳婦的辭職信,讓我非常驚喜的是,作者在書寫的過程當中,加入了大量的童話寓言、神話故事作為比喻,甚至還融入了很多心理學和夢境解析的學說,這真的完全正中我的胃口和個人經歷,因為我是修習過神話文學和哲學,並且也對神秘學和心理學很有興趣的文學院辣妹,書中提及了一些榮格,他和佛洛伊德的精神與心理分析理論,我也曾經在心理治療的期間稍微涉獵過一些,當時我有失眠的問題,服藥入睡之後又會出現多夢的狀況,諮商師建議我將夢境書寫下來,後來的確也幫助我不少。

  這本書中,有很大的篇幅是在談論經由夢境來釐清真實的自我,從潛意識中找到自己真實的問題,除了能夠幫助解決現實生活上的問題,更可能就此發現,原來你自己都沒意識到的那個自己。

  也因為加入了這些故事的譬喻、學說的支持,相較於內容類型相近的金智英,這本書給我的感觸更大、連結也更深,下面再多提一段,書內我很喜歡的故事。

P.184談到了猶太智典塔木德中拉比的故事:有兩位打掃煙囪的少年在結束後一起走出來,其中一人因為沾到煙塵所以臉上帶著髒污,但另一位少年的臉龐卻是乾淨的,拉比問:你覺得誰會去洗臉呢?答案是臉乾淨的人會去洗臉,因為他看見了他人臉上的髒污,所以會認為自己也一樣。但事實上,兩個人一起進入煙囪,不太可能只有一個人是乾淨的,照理說兩個人都會是髒臉。

  這故事非常適合拿來比喻生活在同個生活空間的夫婦或伴侶,對方的模樣就是自己的鏡子,看到對方的臉髒了,也會因此去特別留意一下自己的臉,作者表示,這是我們潛意識當中的投射現象,如果我們能藉由他人的樣貌,來發現我們自己的問題、進而改善自己,這樣雙方的關係就能往更成熟與進階的境界發展,但若我們只能指出別人臉上的髒污,卻不願面對自己的樣貌,錯過和投射意識相遇的機會,我們就很難找到自己身上的問題。

  換位思考很不容易,需要大量的練習和同理感才能達到,一旦願意替對方設身處地,在幫助對方、緊密互相關係之外,當然也能夠讓自己逐漸成為更體貼的人,兩個人結婚,為的是要一起經營比單身更好的人生,照理說應該要比婚前更努力才對,但許多夫婦在婚後的相處模式,說誇張一點就像是仇人一樣,互相都有看不慣的地方(@宅女小紅),但不願意深入溝通,錯過了相互的投射關係,無人經營的婚姻最後只能靠著孩子維持,是異性戀族群中我蠻無法理解的區塊。

(掰了位,我愛宅女小紅,因為她實在太幽默了,但每每看到下面留言的媽媽們抱怨老公的模樣,就讓我有點退卻感,姊姊們啊:光抱怨是沒有用的,把老公拉起來一起去婚姻諮商才有效~)(勸什麼世,我自己都還沒結婚)

圖片來源:維基百科

  女性主義書寫先鋒維吉尼亞.吳爾芙,相信關心女權的辣妹們都有讀過她的作品,本書中的主角英朱,同樣也利用了吳爾芙《自己的房間》的概念:「女性若是想要寫作,一定要有錢和自己的房間……拿這五百英鎊代表思索的權力,以這門上的鎖當作是為自己著想的權力……」,在辭職媳婦、與丈夫分居後,在外租賃了一個半地下房作為自己的空間,用來寫作,也用來釋放自己的壓力,提供心靈喘息的秘密港口。我很喜歡英朱描述對於獨立空間的段落,因為自己其實並沒有充分的理由來支持額外付錢租房,但她就是想要擁有這個空間,就勇敢的決定去做了,最後這小小的地盤,卻成為了幫助她找到自我,重新建立起自己的重要支柱,也因為半強迫地讓自己的孩子,在大學畢業後擁有了自己的住房空間,才得以訓練他們獨立,面向更好的未來。

  韓國近年來不論是影視娛樂、文學作品,大量地都在反映韓國現實社會面臨到的問題,或是面對過往,用力揭開歷史的傷痛,個性很強的大韓民族,越來越不忌諱觸碰敏感的話題,然而,對於家庭關係和傳統觀念的窠臼,需要更多當事人身體力行地去對抗,才能擁有見到改變曙光的機會。

  作者在書本的一開頭就寫著:「身為媳婦、妻子、媽媽的女人們,妳們過得好嗎?」,如果現實生活讓你忘記了「我是誰」,英朱做出改變的行動,找尋問題的故事,或許能夠給你一些力量,幫助你找到本來就存在你體內深處的智慧,協助你找到辦法,讓婚姻生活、家庭關係找到更快樂的境界。

  金英朱就像是我們每個人,我們都希望自己是被當作一個獨立的個體來看待,會被人關心感受、能得到基本的尊重、可以享有同等的權利,然而,這個社會的集體思想和角色期待觀念牢籠把我們困得太深,是否能夠從觀念中自我覺醒,勇敢挺身做出對於這社會很政治不正確的行為與表態,一切都只能倚靠自己的突破和行動。

  文章到了尾聲,讓我再問你一次,身為一個媳婦、妻子、母親,首要的責任會是什麼?金英朱藉由自己的破壞,對關係做出極大的改變,最終才發現,想要組織完整的家庭,她首要責任就是:「先照顧好自己」,唯有正視自己、找回自己,才能和一樣都照料好自身的家人成員相偕,一起建構出健全又幸福的家庭。

  「女人要過一人份的人生」,這本《媳婦的辭職信》,金英朱的故事,誠摯推薦給大家。

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