[韓國觀察自白書]/為什麼日本更新紙鈔,韓國人有資格生氣?

  最近來自日本的新聞蠻多的,除了被大家一直惡搞的更改國號,貨幣更新的消息各位應該也有見到,但不曉得大家有沒有聽說,韓國對於日本換紙幣這件事情非常不滿?

  不明就裡者,包括台灣的諸多媒體,第一時間應該都會覺得:日本貨幣,關韓國人什麼事啊?於是新聞標題就下了:「連換鈔票都有意見!」,看了我實在有點無言。

  因為新版紙幣上面放的人物肖像,其身份牽扯到韓日兩國過去的強佔期與歷史糾葛,民族心和愛國感這麼強的韓國人,對於此事的反應當然沒有如此正面,這篇文章就用我的一點點小調查,來分享其中到底發生什麼什麼事(老師音樂請下)。

  新版的一萬日圓紙鈔上,正面帶著日本歷史人物「澀澤榮一」頭像,在日本被視為「資本主義之父」的澀澤,原為一名武士,是江戶幕府第15代將軍:德川慶喜的旗下幕臣,明治維新之後,他進入大蔵省(現在的財務省)服務,成為一名官僚,負責調查西方的貨幣與銀行制度,其後除了參與了日本第一銀行、東京證券交易所等重要機構成立,也協助了一大堆目前仍在營業中的公司成立,例如瑞穗銀行、王子製紙、東京海上保險和札幌啤酒等等五百多家公司,在日本人的眼中,他可以說是幫助國家建立經濟領域基礎,幫國家拼經濟、發大財的代表人物。

  然而,這位澀澤大哥在韓國人的眼裡,可就不是這麼一回事了,資本主義之父的這個美名,比對上他曾經在韓半島做過的那些事,羞辱兩個字就是直接擺在眼前,故事我們繼續說下去。

 

  講到故事的焦點之前,我們得先跳一下,回到韓半島最後一個實際統治全島的國家:朝鮮王朝與大韓帝國(上圖為朝鮮王朝國旗,圖片來自維基百科)。

高宗與純宗

  從朝鮮王朝 aka.李氏王朝演變而來的大韓帝國,其實是1897年甲午戰爭日本戰勝後,高宗在日本的壓力之下改名建立的,這個在歷史上只存在13年的帝國,夾在日本和俄國侵略威脅之間,完全不是一個帝國王朝該有的模樣,且韓國皇室到末期,其實已成為日本的魁儡,悲慘的故事說不完。

  尤其是最後一任帝王:朝鮮純宗/李坧,他的母親明成皇后/閔妃,在1895年時,被攻進景福宮的日本人刺殺並焚屍,這件事件就是韓國歷史上的「乙未事變」,最終,韓國在1910年被日本併吞,進入了韓國歷史上的:日本強佔期,李坧亦被日本廢為昌德宮李王,他的同父異母弟弟李垠,朝鮮王朝的最後繼承人,最後也是被日本人弄得蠻淒慘的。

乙未事變 刺殺明成皇后圖 來自維基百科

  關於朝鮮王朝、大韓帝國這相關的歷史,如果要細講可能會講到2035年,所以我們先提及到這些就好,把重點放回紙鈔上的人物:澀澤榮一。

  澀澤榮一在離開政府單位之後,除了以企業家的身份開設了許多公司,於大韓帝國時期,也至韓半島接手經營「日本第一銀行株式會社」。

舊第一銀行仁川分行 現為仁川開港博物館

圖片來源

 

  First bank這間銀行,其實在1878年就於釜山成立了,1883年,又因為仁川港海關的成立,便以收取關税、買賣韓國產金塊與金沙的目的開設仁川代理行,五年後升級為分行,一個非韓國籍銀行,居然可以收取關稅,大家看到這裡應該已經有發現不對勁了吧?

  這個看似是私人所有的日本第一銀行,不僅掌握了當時經濟發展規模龐大的仁川關稅,擁有調整稅率權之外,還經手了韓國糧食與黃金的買賣,功能性和地位遠超過一般普通銀行,而賺取的金額除了上繳日本政府、放進老闆的口袋之外,當然也用於支持日本商人在韓半島的經濟規模擴張、保障日本人在當地的資產、提供日人貸款用於購買土地等,第一銀行其實就是日本當時經濟侵略韓半島的超強力大後台。

甲午戰爭後,日軍登上澎湖紀錄照片,來自維基百科

 

  在甲午戰爭之後,俄國在韓半島的影響力日益增加,連帶造成在大韓帝國流通的日幣減少,雖然第一銀行已經掌握了關稅、黃金買賣和當地的大額資金流通,但有錢,並無法滿足澀澤,因為他還想要擁有權力,於是,在1902年時,銀行負責人 aka. 行長澀澤,把腦筋動到了另一個地方:試圖將第一銀行的地位提升至國家官方銀行(類似想取代大韓帝國中央銀行),緊接著,甚至在未經過大韓帝國的同意之下,擅自發行了「上面印有自己肖像的紙幣」(一元、五元與十元),準備在韓國進行貨幣流通。

  哈囉,大家看到這裡有覺得傻眼嗎?well,你不孤單,因為這如此囂張的舉動,當然連他們自己人都看不下去,當時擔任韓國統監的「伊藤博文」便制止了他進行這件事,因此,帶有頭像的第一銀行紙鈔,當時並未被流通,僅留下了紀錄,1904年,再次發行的紙鈔上,便沒有了澀澤的肖像。

 

  因為這段歷史與相關事件,澀澤榮一被韓國視為是日本在該時期「以經濟手段侵略韓半島」的勢力之首,也就是代表人物的意思,什麼美名什麼稱號,對韓國人來說都not my business,你來傷害我們的國家、把我們的黃金和錢都A走才是事實。

 

  澀澤榮一曾擅自把自己的頭像,放在欲用於韓半島當地流通用的貨幣這件事,在歷史上,韓國人已經tag了一個民族羞恥,然而,日本人對於歷史的選擇性忘記又來了,忘光前面的事情,你們2024要使用的新紙鈔,最大面額上的人,登愣,居然又是這位把自己放在鈔票上的先生?

  不僅幾乎韓國所有主流媒體都對此進行報導與抨擊,許多韓國民眾亦表達了自己的不滿,我見到一些評論指出,安倍晉三這個舉動,正代表日本就和以前一樣,還是完全不願意正視韓日過去的歷史真正面貌,只想關注自己國家光鮮的那一面(hashtag:#慰安婦 #軍艦島)。

  因為有點好奇日本方面對於韓國反應的報導,我也稍微找了一下資料,發現有一篇日本人寫的評論(FNNソウル首爾支局長 渡邊康弘,文章原文在此),然後我在編修文章找資料的途中,也發現有諸多媒體、一個專寫日本的記者也引用了他撰寫的評論(然後medium留言區居然還嘲笑韓國人),可是我寫到後面,發現這渡邊先生的評論內容,根本是錯誤的啊!

  ok,他的文章內,前面對於澀澤於1902年的這段製鈔歷史敘述蠻完整的,的確有清楚寫到『澀澤負責的私人銀行,使用強大的力量脅迫,擅自印製了韓國「最初發行的紙幣」,但因為上面印著的肖像是日本人,從韓國方面來看,的確是個屈辱的歷史』,可是看到後面,他卻又開始讚頌澀澤榮一,説「他不是為了自己的私利,都是為了國家的經濟發展才做的,而且他也在韓國投資了很多,進行慈善事業發展,甚至被提名諾貝爾和平獎之類的,因此,看到韓國人如此批評這件事,他覺得蠻失望和遺憾的」。

韓國銀行貨幣博物館,圖片來自韓國觀光公社

  看完他的評論,除了辣妹問號之外,我個人對於「韓國第一張紙幣」這部分有點存疑,心中的那個懷疑小嗆妹又冒出來了,於是,我就到The Bank of Korea去挖掘了一下,果然,還是被嗆辣妹找到了吧,我在韓國銀行貨幣金融博物館的資料中,我找到了可以反駁他這個說法的史料。

  根據한국은행 화폐금융박물관的檔案資料當中,韓國於1892年11月,就已有發行「戶曹兌換券」的紀錄。(這份資料超好看,記載了韓國從古至今的貨幣發行紀錄,十顆星推薦下載,看完之後我決定下次要去這博物館看看)

  這個戶曹兌換券,是韓國皇帝高宗為了推動韓國經濟發展的現代化,而實行的一個貨幣改革紙鈔,可以用來兌換等值的貨幣,在此之前,韓國都是使用錢幣狀的金屬貨幣,不過,這項改革在當時並未成功,因此這戶曹兌換券,實際上並沒有進行流通,大部分也被銷毀掉了,因此其也成為了非常稀有的韓國紙幣。

  所以說,戶曹兌換券才是「韓國史上第一張紙鈔貨幣」,澀澤那個未經許可、擅自發行的貨幣,就算先不管正當性和實質效力,也只能稱得上是第二張,日本人啊,拜託不要看到對自己有利的片面資訊就高潮,查證一下再來批評好嗎,以及台灣的新聞媒體們,都2019年了,編譯文章時,你不求證真的就算了,但至少可以停止使用仇韓性標題了吧。

  掰了位,在2010年時,此戶曹兌換券貨幣曾出現在國際拍賣市場上,被以9,250萬韓元售出,而2014年又再出現一次,該年則以8,000萬韓幣拍出。

  你以為這樣就結束了嗎?我們強迫症辣妹沒有這麼快收手的,因為還有一件事,主角就是前面已經有提及的「伊藤博文」,沒錯,無獨有偶地,伊藤先生之前就出現在日幣一千元紙鈔上面(C號券,就是上圖),而他和韓國的歷史糾葛,才真的是繼續說會說到民國四百年喔。

伊藤博文與韓國太子李垠

  ok我們不嬉鬧,直接進入正題且擷取精華,這位前任日本內閣總理大臣:伊藤博文先生,除了是中日甲午戰爭的策劃者,也是個在朝鮮王朝+大韓帝國時期亦涉入很深的高官大臣。

  前面有提及,他擔任的是朝鮮統監府的統監,也就是類似香港的中聯辦的存在,因此韓國人當然對他恨之入骨,然而,在日本正式侵佔韓半島的前一年,也就是1909年,已經完成併吞韓國任務的伊藤博文,辭去統監一職,並為了躲避風險而乘坐火車前往哈爾濱,但就在車站的歡迎儀式中,遭到韓國愛國烈士「安重根」以槍枝刺殺身亡,這個事件也在大韓獨立運動歷史上,佔了非常重要的地位,安重根從此被視為韓國民族英雄。

安重根斷指後以血書寫的大韓獨立旗

 

  安重根在刺殺行動前,列舉了15條擊斃伊藤博文的原因,這也剛好用來簡短說明,他到底對韓國人做了多少壞事:


1. 殺死明成皇后
2. 廢黜高宗皇帝
3. 強迫朝鮮簽訂《乙巳條約》和《丁未條約》
4. 屠殺無辜的韓國人
5. 以武力篡奪韓國政府權力
6. 掠奪朝鮮鐵路、礦山、森林和河流資源
7. 強制使用日本紙幣
8. 解散韓國軍隊
9. 阻礙韓國教育
10. 禁止韓國人留學國外
11. 沒收和燒毀韓國教科書
12. 向世界各地傳播韓國希望日本保護的謠言
13. 欺騙日本天皇,說韓國和日本之間的關係是和平的,實際上充滿敵意和衝突
14. 破壞亞洲和平
15. 暗殺孝明天皇

 

  好的,各位讀者大多都是台灣人,那就順便再告訴大家一件事,在1894年時,伊藤博文不僅參與策劃了日本對朝鮮的戰爭,也參與了你們都知道的甲午戰爭策劃行動,在戰後,更代表了日本與清朝簽訂《馬關條約》,將台灣納入日本版圖。

  同樣有著被日本侵佔歷史的台灣和韓國,各自看待這段史料的態度,卻是霄壤之別,以名稱為例,韓國人稱之為「日本強占時期」,台灣則是稱為「日本殖民時期、日治時期」,從稱呼上就能發現方向完全不同。

  伊藤博文登上紙鈔時,許多韓國人表示:「不願意自己的皮夾裡有他的肖像」,至今,甚至有許多韓人拒訪日本,畫面轉回台灣,許多台灣人不僅會把日本列為最喜愛、最常造訪的國家第一名,「台日友好」更是時常掛在嘴邊。

  兩個國家,從前有著極其類似的歷史,但現今面對舊時仇敵的態度,卻竟如此不同(不知為何,很想接一句讓子彈飛的台詞:「彼時彼刻,恰如此時此刻」),該說是民族心的差異呢?還是正視自我歷史的方向不一樣?我個人在觀察韓國文化現象,面對上日本議題時,總會冒出這樣的疑問。

  好的,我們最後再回望一下日本貨幣上的肖像名單,已經流通的貨幣中,前面已經有伊藤博文,這個對韓國做了那麼多壞事的人,被印在舊版一千塊上面,接著,還有目前一萬塊日幣上的「福澤諭吉」,他曾輕蔑地說出:「朝鮮是個連野蠻都稱不上的劣等之國」,並主張日本要脫亞入歐,就必須併吞韓國,最後,也就是現在,2024即將啟用的全新貨幣,一萬塊上居然又是這種日本人認為的「偉人」澀澤榮一。

  慰安婦、軍艦島以及戰犯企業(日本三菱等)強徵勞工等事件,韓日雙方一直都沒有進行到正面地溝通,且日本一直以來,也都不願意正面承認,亦沒有提出令人可接受的道歉舉動。

  BBC的這篇文章,主題是從戰爭博物館來看德國和日本的不同,內文寫道:「如何反思戰爭,也揭示著一個國家今天如何看待自己。」。

  過去的歷史當中,曾經造成韓民族傷痛的那些事情,韓國人都一一重新揭開,從政府的立場、從電影和綜藝節目的角度,要國民記取教訓,更不要再重蹈覆轍,這些可怕的傷痕血淚,有些來自他們自己人,例如光州事件、濟州島四三屠殺,轉型正義不斷地在韓國被實行,如今,韓民族在回首自己從前的歷史傷痛之時,曾經造成這些傷害的日本,非但沒有道歉,也不願意正視與談論,反而是將事件的相關代表人物視為「偉人」,置放於紙鈔上紀念,甚至還將韓國受屈辱的反應,視為是為一個笑話。

  讓我簡單的問你一句:「你覺得韓國人會不生氣嗎?」

 

 

#韓國觀察自白書,我們下次再見。

 

 

本文參考資料:維基百科很好用

中国近代建筑硏究与保护: 2000年中国近代建筑史囯际研讨会论文集

Bank of Korea Money Museum

韓國新聞JTBCSBS其他ㄧ

日本新聞NHK日本人的評論

 

 

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