同志人權運動，因為龐大的教會勢力和傳統保守觀念的影響，在韓國真的走得非常艱辛，七月中舉行在市廳的第十九屆首爾酷兒文化節／同志遊行（Seoul Queer Culture Festival），在舉行前一個月，有韓國人至青瓦台的國民請願專區，發起了反對同性戀文化節，希望取消在首爾和大邱即將舉行的同志慶典，「市廳廣場是市民放鬆的地方，同性戀、變態者，不應該佔據市民的活動區域舉行這種淫褻又不正當的活動」、「放縱不是真正的人權」反對同志的人們提出了這樣的理由，看了都讓我不寒而慄，然而更恐怖的還在後面，最終大約有22萬人簽署了這項請願，22萬人希望同志不要使用「他們的」市廳廣場。
請願理由當中，同樣也置入了許多抹黑同志的慣用手法（説很多人穿很暴露、性解放，或是牽扯一堆性病議題進來，好像他們基督徒有耶穌保佑都不會得病一樣）。
上圖就是請願頁面的截圖
但青瓦台的回覆並沒有讓同志失望，文在寅的發言人表示：「我們不會歧視性少數族群，且首爾市廳廣場是屬於所有韓國公民的；只要活動是透過符合程序的管道申請，且遵守使用規範，開放的空間廣場不會禁止任何團體使用」。
上方是青瓦台的回覆影音
雖然我今年並沒有親身前往，但透過平常就在關注的韓國transgender和同志朋友，看到了在歡樂揮舞彩虹旗的活動場地之外，馬路的另一頭就是教會派來的超大型舞台卡車，上面的不知是牧師還是什麼人，不斷地用麥克風大聲說出很多難聽的話，旁邊的反同志人群也都舉著「同志是罪」之類的標語，有些異性戀朋友前往參加和支持，結束之後卻也因為手持彩虹旗或標語，在路邊受到反同勢力的言語羞辱。
Fion的這篇文章：韓國同志的觀察筆記，同樣也有對於韓國同志運動的介紹與見解。
今天看到了楊虔豪的這篇文章：「恐同」籠罩的大韓民國，起因是本來要在9/8舉行的仁川酷兒慶典，同樣因為教會和保守勢力的施壓和阻撓，無法通過部分的路權申請，最終攤位活動無法如期舉行，然而政府機關卻無法提出正當的理由來說明為何不願批准，針對和歧視性的意味十分濃厚，但他們卻也不怕別人知道，因為同志團體在大多數的韓國人眼中就是「不正常的」。
但成功申請到路權的遊行活動也沒這麼順利，楊虔豪的文章中寫著：「厭同勢力爬上卡車，喊著『殺掉』，結果在卡車輪胎上刺了洞；還有人用手指戳我的胸部，他們從頭到尾都跟著我，監視我回不回家，我手抖著邊呼叫計程車，甚至還有（反同的）年輕男性，鼓動著從同到尾跟著那些說要去搭地鐵的參與者。我們拿的旗子都被折斷，大家衣服都滿身瘡痍。」一位參與者洪可羅說道。」。
光是看到這段文章，就讓我打從心底的感到害怕，身為一個同志，從小時候就常經歷到旁人的言語攻擊，有些我不以為意，但有些卻真真確確的傷害到我，雖然後來台灣的整體風氣已逐漸變為較能接受，但幾年前同志團體與教會團體護家盟的對立活動開始後，一看著那些穿著白衣、舉著反對同志標語的人群，都還是會讓我想起以前遭受到的那些言語霸凌。
後來我才發現，這個世界對我們的惡意其實從來都沒有少過，只是我們選擇忽視而已。
文章中也提及了，曾表態支持同志的新任憲法裁判官，被保守派議員質問對同志的立場，議員反駁的那些話語、那種態度，真的完完全全就和護家盟一樣，絲毫都不認為同性戀是正常的，還說若是把左撇子的人跟同性戀比較，左撇子的人會生氣的。
我知道你和我一樣，白眼馬上就翻到卡薩布蘭卡，HELLO？？難道同志就不會生氣嗎？但他們這種人之所以會說出這種話，真的完全是代表，同志族群在他的思維邏輯當中，就是無法和正常人放在同一個基準，同志就是不正常，同志就是有病，即便世界多國與台灣衛福部已經禁止「性傾向扭轉治療」，因為同志就是如此，we are who we are，同志不是疾病，但他們這種人依舊無法溝通。
另一位議員甚至也提出了很荒謬的問題：「您認為同性戀本身是好的嗎？」。
老實說我看到這種問題真的是很沒有耐心，除了他們傳統觀念的預設立場之外，這問題本身根本完全沒邏輯，因為你問同性戀好不好，其實就跟你問：你認為吃飯好不好？你認為睡覺好不好？是一樣的道理，這性傾向是我們與生俱來，我們born this way，我們不能自己改變或喊停，因為這就是我們的本能，就算我自己身為同志，我實在也沒辦法回答你到底「好不好」，因為好或不好，我都還是會維持一樣喜歡男生啊，難道今天如果有人跟你說吃飯不好，你從下一餐起就不吃了嗎？真的沒邏輯透頂，這些人真的讓人心很累。
韓國的同志運動和人權爭取，真的還有很長的路要走，由衷希望韓國在經濟的發展蓬勃之餘，同志的人權也能跟上國際的腳步，而非一直在原地踏步，更希望未來這種荒謬又沒邏輯的言論，不要再從公眾人物的口中說出，又或是民眾的集體觀念能趕快提升到一起譴責他們。
我們談回台灣，有些對於婚姻平權進度不了解的人，到現在還以為，同志現在就已經可以結婚了，只能說，如果已經可以結婚，我們就不用這麼辛苦了，大法官在2017年5月24日時，在釋字第 748 號 【同性二人婚姻自由案】宣告了民法未使相同性別二人，得為經營共同生活之目的，成立具有親密性及排他性之永久結合關係，是否違反中華民國憲法做出解釋，也就是說民法不得排除同性婚姻。
但釋憲後並不是直接生效，而是給了政府兩年的時間去制定和修改法律，大法官在釋憲時給的兩年時限若是到了（也就是2019年5月24日），同志伴侶將可以直接使用現行的民法登記結婚，但是至今已經過了一年四個月，蔡英文政府一點實際的動作都沒有，看到的只有不斷地拖延，緊接著，反同志的基督教團體又發起了反同公投（愛家公投），打的算盤就是要利用這個兩年的空窗期，用公投的方式，把同性婚姻排除在民法之外，即便他們的這個公投訴求其實是有點違憲的，但他們目前還是送交中選會成案了。
最後，是一個置入性行銷，辣妹我要拜託大家的是，今年的11月24日，請一定要排除萬難前往投票所投票，不要讓那些邪惡的教徒打著愛的名號阻撓別人真正的愛，下面是這次婚姻平權公投和反同志公投的識別圖，如果擔心自己忘記，也可以存下來或分享給大家（畢竟他們的公投內文超下流，用了很容易誤導別人的文字，之前在這篇有說明過）。
接下來我也會不定時的騷擾大家，希望各位都能一起幫助我們獲得該有的權益，和你們一樣的權益，你們的認同、轉發，遊說其他人的動作，都是支持我們的力量；同樣，實在也很希望韓國的同志族群，也能夠早日走到這一步，我很期待在光化門廣場或市廳看到充滿彩虹的人權曙光，畢竟，那樣我才能夠合法成為一位「真正的韓國媳婦」。
點這裡有更多我在粉絲團上寫的 #韓國同志觀察自白書（或是在facebook搜尋框輸入這個hashtag），歡迎來閱讀；有興趣知道更多婚姻平權運動的辣妹們，可以追蹤平權前夕．彩虹起義，或是婚姻平權大平台。
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