[韓國同志觀察自白書]韓國同志慶典的困境

  同志人權運動,因為龐大的教會勢力和傳統保守觀念的影響,在韓國真的走得非常艱辛,七月中舉行在市廳的第十九屆首爾酷兒文化節/同志遊行(Seoul Queer Culture Festival),在舉行前一個月,有韓國人至青瓦台的國民請願專區,發起了反對同性戀文化節,希望取消在首爾和大邱即將舉行的同志慶典,「市廳廣場是市民放鬆的地方,同性戀、變態者,不應該佔據市民的活動區域舉行這種淫褻又不正當的活動」、「放縱不是真正的人權」反對同志的人們提出了這樣的理由,看了都讓我不寒而慄,然而更恐怖的還在後面,最終大約有22萬人簽署了這項請願,22萬人希望同志不要使用「他們的」市廳廣場。

  請願理由當中,同樣也置入了許多抹黑同志的慣用手法(説很多人穿很暴露、性解放,或是牽扯一堆性病議題進來,好像他們基督徒有耶穌保佑都不會得病一樣)。

上圖就是請願頁面的截圖

  但青瓦台的回覆並沒有讓同志失望,文在寅的發言人表示:「我們不會歧視性少數族群,且首爾市廳廣場是屬於所有韓國公民的;只要活動是透過符合程序的管道申請,且遵守使用規範,開放的空間廣場不會禁止任何團體使用」。

上方是青瓦台的回覆影音

  雖然我今年並沒有親身前往,但透過平常就在關注的韓國transgender和同志朋友,看到了在歡樂揮舞彩虹旗的活動場地之外,馬路的另一頭就是教會派來的超大型舞台卡車,上面的不知是牧師還是什麼人,不斷地用麥克風大聲說出很多難聽的話,旁邊的反同志人群也都舉著「同志是罪」之類的標語,有些異性戀朋友前往參加和支持,結束之後卻也因為手持彩虹旗或標語,在路邊受到反同勢力的言語羞辱。

  Fion的這篇文章:韓國同志的觀察筆記,同樣也有對於韓國同志運動的介紹與見解。

  今天看到了楊虔豪的這篇文章:「恐同」籠罩的大韓民國,起因是本來要在9/8舉行的仁川酷兒慶典,同樣因為教會和保守勢力的施壓和阻撓,無法通過部分的路權申請,最終攤位活動無法如期舉行,然而政府機關卻無法提出正當的理由來說明為何不願批准,針對和歧視性的意味十分濃厚,但他們卻也不怕別人知道,因為同志團體在大多數的韓國人眼中就是「不正常的」。

  但成功申請到路權的遊行活動也沒這麼順利,楊虔豪的文章中寫著:「厭同勢力爬上卡車,喊著『殺掉』,結果在卡車輪胎上刺了洞;還有人用手指戳我的胸部,他們從頭到尾都跟著我,監視我回不回家,我手抖著邊呼叫計程車,甚至還有(反同的)年輕男性,鼓動著從同到尾跟著那些說要去搭地鐵的參與者。我們拿的旗子都被折斷,大家衣服都滿身瘡痍。」一位參與者洪可羅說道。」。

  光是看到這段文章,就讓我打從心底的感到害怕,身為一個同志,從小時候就常經歷到旁人的言語攻擊,有些我不以為意,但有些卻真真確確的傷害到我,雖然後來台灣的整體風氣已逐漸變為較能接受,但幾年前同志團體與教會團體護家盟的對立活動開始後,一看著那些穿著白衣、舉著反對同志標語的人群,都還是會讓我想起以前遭受到的那些言語霸凌。

  後來我才發現,這個世界對我們的惡意其實從來都沒有少過,只是我們選擇忽視而已。

  文章中也提及了,曾表態支持同志的新任憲法裁判官,被保守派議員質問對同志的立場,議員反駁的那些話語、那種態度,真的完完全全就和護家盟一樣,絲毫都不認為同性戀是正常的,還說若是把左撇子的人跟同性戀比較,左撇子的人會生氣的。

  我知道你和我一樣,白眼馬上就翻到卡薩布蘭卡,HELLO??難道同志就不會生氣嗎?但他們這種人之所以會說出這種話,真的完全是代表,同志族群在他的思維邏輯當中,就是無法和正常人放在同一個基準,同志就是不正常,同志就是有病,即便世界多國與台灣衛福部已經禁止「性傾向扭轉治療」,因為同志就是如此,we are who we are,同志不是疾病,但他們這種人依舊無法溝通。

 

  另一位議員甚至也提出了很荒謬的問題:「您認為同性戀本身是好的嗎?」。

  老實說我看到這種問題真的是很沒有耐心,除了他們傳統觀念的預設立場之外,這問題本身根本完全沒邏輯,因為你問同性戀好不好,其實就跟你問:你認為吃飯好不好?你認為睡覺好不好?是一樣的道理,這性傾向是我們與生俱來,我們born this way,我們不能自己改變或喊停,因為這就是我們的本能,就算我自己身為同志,我實在也沒辦法回答你到底「好不好」,因為好或不好,我都還是會維持一樣喜歡男生啊,難道今天如果有人跟你說吃飯不好,你從下一餐起就不吃了嗎?真的沒邏輯透頂,這些人真的讓人心很累。

  韓國的同志運動和人權爭取,真的還有很長的路要走,由衷希望韓國在經濟的發展蓬勃之餘,同志的人權也能跟上國際的腳步,而非一直在原地踏步,更希望未來這種荒謬又沒邏輯的言論,不要再從公眾人物的口中說出,又或是民眾的集體觀念能趕快提升到一起譴責他們。

  我們談回台灣,有些對於婚姻平權進度不了解的人,到現在還以為,同志現在就已經可以結婚了,只能說,如果已經可以結婚,我們就不用這麼辛苦了,大法官在2017年5月24日時,在釋字第 748 號 【同性二人婚姻自由案】宣告了民法未使相同性別二人,得為經營共同生活之目的,成立具有親密性及排他性之永久結合關係,是否違反中華民國憲法做出解釋,也就是說民法不得排除同性婚姻。

  但釋憲後並不是直接生效,而是給了政府兩年的時間去制定和修改法律,大法官在釋憲時給的兩年時限若是到了(也就是2019年5月24日),同志伴侶將可以直接使用現行的民法登記結婚,但是至今已經過了一年四個月,蔡英文政府一點實際的動作都沒有,看到的只有不斷地拖延,緊接著,反同志的基督教團體又發起了反同公投(愛家公投),打的算盤就是要利用這個兩年的空窗期,用公投的方式,把同性婚姻排除在民法之外,即便他們的這個公投訴求其實是有點違憲的,但他們目前還是送交中選會成案了。

  最後,是一個置入性行銷,辣妹我要拜託大家的是,今年的11月24日,請一定要排除萬難前往投票所投票,不要讓那些邪惡的教徒打著愛的名號阻撓別人真正的愛,下面是這次婚姻平權公投和反同志公投的識別圖,如果擔心自己忘記,也可以存下來或分享給大家(畢竟他們的公投內文超下流,用了很容易誤導別人的文字,之前在這篇有說明過)。

 

  接下來我也會不定時的騷擾大家,希望各位都能一起幫助我們獲得該有的權益,和你們一樣的權益,你們的認同、轉發,遊說其他人的動作,都是支持我們的力量;同樣,實在也很希望韓國的同志族群,也能夠早日走到這一步,我很期待在光化門廣場或市廳看到充滿彩虹的人權曙光,畢竟,那樣我才能夠合法成為一位「真正的韓國媳婦」。

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